مولی الموحدین
قالب وبلاگ


با نام خدایم آغاز میکنم این کار راباشد که یاریم کند عزیز و حکیم

خداوندا یاریم کن تا در راهی که در پیش دارم استوار و ثابت قدم باشم

بار الهی شک ندارم که آگاهی که من در دل کوچکم چیزی دارم

که تو در عرش کبریایی خود نداری

و من...

تو را دارم و تو خدایی مانند خود نداری

پس یقین دارم تنهایم نمیگذاری  در این دیار بی کسی...




[ جمعه بیست و سوم خرداد ۱۳۹۳ ] [ 10:48 ] [ شیعه ] [ ]

 

حلول سال نو و بهار پرطراوت را که بیانگر قدرت لایزال الهی و تجدید حیات طبیعت می باشد

راتبریک و تهنیت عرض نموده و سالی سرشار از برکت و معنویت همراه با سلامتی

ازدرگاه خداوند متعال و سبحان برای شماعزیزان مسئلت مینمایم
[ شنبه یکم فروردین ۱۳۹۴ ] [ 7:51 ] [ شیعه ] [ ]
 
به آمنه بنت وهب، خدا عطا کرده پسر
پسر چه گویم که به خلق، خدا عطا کرده پدر
میلاد پیامبر رحمت، تاج آفرینش بر شما خجسته باد.
 
**********
 
انبیا را بنویسید پیمبر این است
قبله روز و شب حضرت حیدر این است
17 ربیع سالروز ولادت ابالزهرا حضرت محمد (ص) مبارک
 

**********

[ پنجشنبه هجدهم دی ۱۳۹۳ ] [ 18:51 ] [ شیعه ] [ ]



به امید روزی که متن تمام اس ام اس ها یک جمله باشد و آن : مهدی آمد…


 نهم ربیع الاول، عید امامت صاحب العصر و الزمان(ع) بر شما مبارك باد.


 خداوندا رسان از ما سلامش
 به گوش ما رسان یارب کلامش
 بسوز سینه ى مجروح زهرا
 نما تعجیل در امر قیامش
 نهم ربیع الاول، سالروز آغاز امامت حضرت مهدی(ع) مبارک باد.


جلوه گل عندلیبان را غزلخوان می کند
نام مهدی صد هزاران درد درمان میکند
مدعی گوید که با یک گل نمی گردد بهار
من گلی دارم که عالم را گلستان می کند
نهم ربیع الاول، عید منتظران مبارک


ای قلب عالم امكان، بیا و گـَرد گامهایت را توتیای چشمانمان قرار ده. بیا كه نوای دل انگیز توحیدت را با گوش جان شنواییم.
نهم ربیع الاول، عید امامت امام زمان(ع) مبارك باد.


ای منتظران گنج نهان می آید / آرامش جان عاشقان می آید
بر بام سحر طلایه داران ظهور / گفتند که صاحب الزمان می آید
عید امامت و ولایت مولایمان امام زمان مبارک


نهم ربیع الاول، پیام رسان بهار ظهوری است که گلهای زیبای زندگی
همچون عدل، قسط، عزت، عشق، صفا، صمیمیت، گذشت،
ایثار و ایمان و احسان در آن می شکفد
"عید شما مبارک”


سر خوش آن عیدی که آن بانی نور
از کنار کعبه بنماید ظهور
قلب ها را مهر هم عهدی زند
از حرم بانگ اناالمهدی زند


آغاز گشته امامت مهدی موعود
روشن کنید شمعها و عود
برای آمدنش دعا کنید
طولانی کنید نمازتان رابا سجود


بهار، همه طراوتش را مدیون یک گل است: گل زیبای نرگس.


ای منتظران گنج نهان می آید
آرامش جان عاشقان می آید
بر بام سحر طلایه داران ظهور
گفتند که صاحب الزمان می آید
*عید امامت و ولایت مولایمان امام زمان(عج) مبارک*


عید بر روی حق تبسم ماست /  ذکر یا بن الحسن تکلم ماست
عید اکمال دین شده تکرار/ بلکه عید غدیر دوم ماست
فتح قرآن و دین مبارک باد / عید مستضعفین مبارک باد . . .

[ پنجشنبه یازدهم دی ۱۳۹۳ ] [ 10:55 ] [ شیعه ] [ ]
غدیر یعتی آنان که عقب مانده اند برسند و آنان که جلو افتاده اند،برگردند و برگرد شنع ولایت مولی حلقه زنند.
[ سه شنبه بیست و دوم مهر ۱۳۹۳ ] [ 17:53 ] [ شیعه ] [ ]
خطبه غدیر سند حقانیت ولایت است حجت الاسلام موسوی نسب با اشاره به شاهد بودن مردم در واقعه غدیر مبنی بر طرح مسئله جانشینی امیرالمومنین (ع)، عنوان کرد: در واقعه غدیر که در حجه الوداع شکل گرفته بود، پیامبر اکرم (ص) همه را برای حضور در آن مراسم دعوت شده کرده بود و تعداد جمعیت و حضور گسترده مردم در آن مراسم مشهود بود که حقایقی برای مردم در غدیر تبیین شد. رئیس بنیاد حضرت مهدی موعود (ع) خراسان رضوی با اشاره به مضامین خطبه غدیر، گفت: در روز غدیر رسول اکرم (ص) در خطبه مشهور آن روز که یکی از طولانی‌ترین خطبه‌ها است به انواع مختلف مسئله جانشینی اهل بیت (ع) و ولایت آن‌ها را از امیرالمومنین (ع) تا امام مهدی (عج) بیان می‌کند. وی با اشاره به ویژگی‌های حضرت مهدی (ع) در خطبه غدیر، تاکید کرد: در آن ایام حضرت رسول (ص) نکات زیبایی درباره امام مهدی (عج) را بیان کردند و امام مهدی (ع) را به عنوان آخرین ذخیره الهی، فریادرس مظلومان در طول تاریخ و فاتح جهان اسلام معرفی کردند. امام مهدی (عج) مصداق آیات وعده داده شده قرآن است حجت الاسلام موسوی نسب گفت: پیامبر اکرم (ص) در روز غدیر، امام مهدی (عج) رابه عنوان فردی خیر برای جامعه جهانی معرفی کرد که مصداق آیات وعده داده شده خداوند است و بر اساس آن نیز پیروزی‌های مردم را به واسطه خیرخواهی امام مهدی (عج) می‌داند. رئیس بنیاد حضرت مهدی موعود (ع) خراسان رضوی با اشاره به رابطه غدیر و عاشورا، اظهار کرد: باید در نظر داشت که اگر مهدویت نباشد، عاشورا کامل نمی‌شود زیرا اصل عاشورا نیز باظهور امام عصر (عج) ارتباط مستقیمی دارد و بعثت بدون غدیر و غدیر بدون عاشورا ناقص است زیرا ظهور امام عصر (عج) در امتداد فرهنگ غدیر و تکمیل کننده قیام امام حسین (عج) است. وی با اشاره به علت جدایی گروهی از واقعه غدیر، تصریح کرد: درآن شرایط که همه شاهد حادثه غدیر بودند، منافقین به وصیت پیامبر (ص) عمل نکردند و همین سبب تغییر مسیر تاریخ اسلام شد، اما شیعه دوازده امامی و معتقد ماندگار و ثابت قدم باقی مانده است البته باید توجه داشت که همه مردم به این مسئله معتقد هستند که امام مهدی (عج) عدالت گس‌تر است و این بشارت پیامبر (ص) را همه مکاتب اسلامی و مسلمان پذیرفته‌اند.
[ دوشنبه بیست و یکم مهر ۱۳۹۳ ] [ 17:25 ] [ شیعه ] [ ]
خطبه غدیر سند حقانیت ولایت است حجت الاسلام موسوی نسب با اشاره به شاهد بودن مردم در واقعه غدیر مبنی بر طرح مسئله جانشینی امیرالمومنین (ع)، عنوان کرد: در واقعه غدیر که در حجه الوداع شکل گرفته بود، پیامبر اکرم (ص) همه را برای حضور در آن مراسم دعوت شده کرده بود و تعداد جمعیت و حضور گسترده مردم در آن مراسم مشهود بود که حقایقی برای مردم در غدیر تبیین شد. رئیس بنیاد حضرت مهدی موعود (ع) خراسان رضوی با اشاره به مضامین خطبه غدیر، گفت: در روز غدیر رسول اکرم (ص) در خطبه مشهور آن روز که یکی از طولانی‌ترین خطبه‌ها است به انواع مختلف مسئله جانشینی اهل بیت (ع) و ولایت آن‌ها را از امیرالمومنین (ع) تا امام مهدی (عج) بیان می‌کند. وی با اشاره به ویژگی‌های حضرت مهدی (ع) در خطبه غدیر، تاکید کرد: در آن ایام حضرت رسول (ص) نکات زیبایی درباره امام مهدی (عج) را بیان کردند و امام مهدی (ع) را به عنوان آخرین ذخیره الهی، فریادرس مظلومان در طول تاریخ و فاتح جهان اسلام معرفی کردند. امام مهدی (عج) مصداق آیات وعده داده شده قرآن است حجت الاسلام موسوی نسب گفت: پیامبر اکرم (ص) در روز غدیر، امام مهدی (عج) رابه عنوان فردی خیر برای جامعه جهانی معرفی کرد که مصداق آیات وعده داده شده خداوند است و بر اساس آن نیز پیروزی‌های مردم را به واسطه خیرخواهی امام مهدی (عج) می‌داند. رئیس بنیاد حضرت مهدی موعود (ع) خراسان رضوی با اشاره به رابطه غدیر و عاشورا، اظهار کرد: باید در نظر داشت که اگر مهدویت نباشد، عاشورا کامل نمی‌شود زیرا اصل عاشورا نیز باظهور امام عصر (عج) ارتباط مستقیمی دارد و بعثت بدون غدیر و غدیر بدون عاشورا ناقص است زیرا ظهور امام عصر (عج) در امتداد فرهنگ غدیر و تکمیل کننده قیام امام حسین (عج) است. وی با اشاره به علت جدایی گروهی از واقعه غدیر، تصریح کرد: درآن شرایط که همه شاهد حادثه غدیر بودند، منافقین به وصیت پیامبر (ص) عمل نکردند و همین سبب تغییر مسیر تاریخ اسلام شد، اما شیعه دوازده امامی و معتقد ماندگار و ثابت قدم باقی مانده است البته باید توجه داشت که همه مردم به این مسئله معتقد هستند که امام مهدی (عج) عدالت گس‌تر است و این بشارت پیامبر (ص) را همه مکاتب اسلامی و مسلمان پذیرفته‌اند.
[ دوشنبه بیست و یکم مهر ۱۳۹۳ ] [ 17:23 ] [ شیعه ] [ ]
غدیر و انقلاب اسلامی ایران

شاید اکثر آن کسانی هم که در ماجرای بیعت امیرالمؤمنین(ع) گرد آن بزرگوار را گرفتند و با او بیعت کردند و پای فشردند و فداکاری نمودند، واقعه غدیر و به طریق اولی ظهور اسلام و جنگ‌های امیرالمؤمنین(ع) را ندیده بودند؛ امّا اسلام و هدایت و نور آن فقط برای کسانی نیست که در آن وقت حضور داشتند؛ بلکه برای همه و برای همیشه است: «وَآخَرِینَ مِنْهُمْ لَمَّا یَلْحَقُوا بِهِمْ»3. انقلاب اسلامی شروع یک راه پرافتخار و سعادت‌بخش بود. همه کسانی که از بی‌عدالتی رنج برده‌اند و تشنه عدالتند، این پدیده را به جان دوست دارند و برای آن تلاش می‌کنند. همه کسانی که سنگینی و فشار نظام دیکتاتوری و اختناق و زورگویی و قدرت فردی را احساس کرده یا درباره آن فکر کرده‌اند، از انقلاب اسلامی، از حرکت ملّت مسلمان و از مبارزه فراگیر این ملّت استقبال کرده‌اند و می‌کنند [و این امر] مخصوص امروز نیست، در آینده هم همین‌طور خواهد بود.


موضوعات مرتبط: غدیر
برچسب‌ها: غدیر
[ پنجشنبه هفدهم مهر ۱۳۹۳ ] [ 8:52 ] [ شیعه ] [ ]
او، عادل‌ترین شما در بین مردم است!


پیامبر(ص) در بیان صفات امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «اعدلکم فی الرّعیه؛ او عادل‌ترین شما در بین مردم است.» هم عدالت درونی و معنوی و فردی امیرالمؤمنین(ع) مراد است و هم عدالت رفتاری و عدالت اجتماعی او. اینها چیزهایی است که در زبان به آسانی می‌شود، بیان کرد؛ امّا در تحقّق و تبلور در عمل است که انسان به عظمت این حقیقت و کسانی که تجسّم این حقیقت بوده‌اند، پی می‌برد. عدالت به معنای واقعی کلمه در وجود امیرالمؤمنین(ع)، در رفتار او، در تقوای او و در توجّه او حضور دارد. در رفتار بیرونی او هم عدالت تجسّم پیدا می‌کند. امروز بعد از گذشت قرن‌ها، اگر بخواهیم عدالت را تعریف کنیم و آن را در ضمن مثال و نمونه بیان کنیم، هیچ مثالی رساتر و گویاتر از رفتار امیرالمؤمنین(ع) نمی‌توانیم پیدا کنیم. این است که نبیّ‌اکرم(ص) او را به امر پروردگار و با نصب الهی به مردم معرفی و به مقام ولایت منصوب می‌کند. این یک حقیقت اسلامی است. این کجا و اینکه کسی معتقد باشد که هر ظالمی با هر شیوه و رفتار بازیگرانه‌ای توانست زمام قدرت را در دست بگیرد، مردم باید از او اطاعت کنند، کجا؟! این اسلام است یا آن؟! بنابراین مسئله غدیر با این مضمون والا متعلّق به همه مسلمان‌هاست، چون به معنای حاکمیّت عدل، حاکمیّت فضیلت و حاکمیّت ولایت‌الله است. اگر ما هم بخواهیم حقیقتاً از متمسّکان به ولایت امیرالمؤمنین(ع) باشیم، باید خودمان و محیط زندگیمان را به عدل نزدیک کنیم. بزرگ‌ترین نمونه این است که هرچه بتوانیم، استقرار عدل کنیم. چون دامنه عدالت نامحدود است. هرچه بتوانیم عدل را در جامعه بیشتر مستقر کنیم، شباهت ما به امیرالمؤمنین(ع) و تمسّک ما به ولایت آن بزرگوار بیشتر خواهد شد.


موضوعات مرتبط: غدیر
برچسب‌ها: غدیر
[ چهارشنبه شانزدهم مهر ۱۳۹۳ ] [ 8:48 ] [ شیعه ] [ ]
مسئله غدیر، ورود نبیّ مکرّم(ص) در امر مدیریّت جامعه است مسئله غدیر و تعیین امیرالمؤمنین(ع) به عنوان ولیّ‌امر امّت اسلامی از سوی پیامبر مکرّم(ص) یک حادثه بسیار بزرگ و پرمعناست؛ در حقیقت دخالت نبیّ مکرّم در امر مدیریّت جامعه است. معنای این حرکت که در روز هجدهم ذی حجّه سال دهم هجرت اتّفاق افتاد، این است که اسلام به مسئله مدیریّت جامعه به چشم یک امر مهم نگاه می‌کند. این‌طور نیست که امر مدیریّت در نظام اسلامی و جامعه اسلامی، رها و بی‌اعتنا باشد. علّت هم این است که مدیریّت یک جامعه، جزو اثرگذارترین مسائل جامعه است. تعیین امیرالمؤمنین(ع) هم که مظهر تقوا، علم، شجاعت، فداکاری و عدل در میان صحابه پیغمبر(ص) است ابعاد این مدیریّت را روشن می‌کند. معلوم می‌شود آنچه از نظر اسلام درباره مدیریّت جامعه اهمّیت دارد، اینهاست. کسانی که امیرالمؤمنین(ع) را به جانشینی بلافصل هم قبول ندارند، در علم، زهد، تقوا و شجاعت آن بزرگوار و در فداکاری او برای حق و عدل تردید ندارند؛ این مورد اتّفاق همه مسلمانان و همه کسانی است که امیرالمؤمنین(ع) را می‌شناسند. این نشان می‌دهد که جامعه اسلامی از نظر اسلام و پیغمبر(ص) چه نوع مدیریّت و زمامداری و حکومتی را باید به عنوان هدف مطلوب دنبال کند.
[ سه شنبه پانزدهم مهر ۱۳۹۳ ] [ 8:1 ] [ شیعه ] [ ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

اى آنكه حريم كعبه كاشانه تست‏
بطحا صدف گوهر يكدانه تست‏
گر مولد تو بكعبه آمد چه عجب‏
اى نجل خليل خانه خود خانه تست
لینک دوستان
امکانات وب